福龍宮

竹東鎮柯湖里福龍宫沿革史前清宣宗時代道光十四年甲午歲(公元一八三四年)台灣府淡水「同知」(李嗣鄴)奉肯授權粤籍「姜秀巒」。

墾治竹塹東南廂山地。

由官方補助經費壹仟兩銀元,並有閩人「周邦正」。

號百萬者。

亦參與墾治。

即向閩粤人等籌集。

二十四股。

臻成官民聯墾。

租稱「金廣福」「墾號」。

與姜周二氏為。

各籍各戸之首。

金指官資。

廣指粵人。

福指閩人。

進行墾治。

當時柯湖地帶。

四面環山中央盆地。

且森林密佈。

「土著」依高臨下。

防易攻難。

且外週地勢低矮。

墾治人馬。

無法進入柯湖地區。

改由三角城。

小地名曰:「細咸菜細甕」。

攻入樹杞林番社子等地。

當夜「土著」看見天空中有三王率兵從天降。

「土著」驚惶。

一夜之間不戰盡退。

番社中即今王爺廟坪邊。

留有一老婦人不能走動者。

後漢人進入柯湖。

由其傳說得知。

乃係三山國王顯聖。

即在此地築蓋。

一簡陋廟宇。

為祀奉三山國王也。

名稱「王爺廟」。

將周園三甲餘土地。

姜周二氏及墾股合議。

不能分有。

抽起作為「王爺廟」維持燒香點茶使用。

名曰:「王爺嘗」日據時期稱為。

寺廟公業主「王爺嘗」。

漢人進入柯湖開墾水田烟地。

此地肥沃。

四面環山。

無季節風吹入。

且有溪水清秀。

屈曲長流。

耕地農作物豐收。

人民平安。

畜產旺盛。

頓時人口雲集。

此皆神靈庇佑。

竹塹城至樹杞林「即新竹至竹東」無築道路。

竹塹城至柯湖。

有牛車路可通。

「王爺廟」坪。

設有轉運站。

開「大隘」即今北埔峨眉等地。

所需物資再用人工肩擔。

經由上大壢入北埔。

故昔日有屠商雜貨店等。

雲集繁盛時期。

至清光緒二十一年乙未歲。

(公元一八九五年)六月間。

日軍攻入竹塹城。

柯湖地區。

組田賦兵抵抗日軍。

在第七鄰山上搭「隘寮」日夜守備。

至今名曰隘察凸。

王爺廟對面山設有夜間守備至今名曰更寮凸。

日軍恨漢人抵抗。

日軍攻入柯湖。

將「王爺廟」並附村莊。

放火燒毁。

戰亂平息。

光緒二十三年丁酉歲。

(公元一八九七年)。

五月間眾人倡議募捐。

二次重建「王爺廟」土角磚造正廳五間横屋六間。

至民國二十三年甲戌歲。

(公元一九三四年)正月二十五日。

「三山國王」金身修面一次。

是年五月間。

「三山國王第二次顯聖救民疾苦。

每日數以仟計民眾。

朝拜求仙丹仙水者。

群擁不絕。

迨至台灣光復。

民國三十五年。

改稱本廟為福龍宮。

風雨侵襲。

且係土角磚造。

破舊漏水不堪。

民國七十年辛酉歲。

(公元一九八一年)。

眾人倡議改建。

同年成立第一屆管理委員會。

掌理廟務焕然一新。

民國七十九年。

庚午歲三月二十四日。

本宮組團前往大陸。

湄洲媽祖廟。

南普陀寺。

揭西縣河婆霖田宫。

三山國王祖廟。

朝聖参拜。

並奉請「三王夫人」香爐一座。

回宮鎮廟奉拜。

是年十一月二十七日。

一連五天慶成圓醮法會。

祈求風調雨順。

國泰民安。

是以為誌。


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